4～5 フィートのタボ タラ (シルク マウント付きでは 8～10 フィート)

画像: タボ・タラ
アーティスト: マスター・ロチョとサリカ・シン

西暦1080年～西暦1350年
3 年間の制作期間 (2017 ～ 2021)

このグリーン タラの表現は、しばしば「ヒマラヤのアジャンタ」と呼ばれるスピティ渓谷にあるタボ修道院の絵画からインスピレーションを得ています。偉大なヒマラヤ山脈とザンスカール山脈。スピティは非常に独特な文化的、歴史的アイデンティティを持っており、複数の征服状況により他文化を独自文化に組み込み、統合することで定義されています。タボ修道院は、スピティ川の岸辺に戦略的に建てられ、流れる水から精神的、物理的な力を引き出しました。この僧院は、チベット高原南西部にあるギュゲ王国の最初の著名なラマ王イェシェ・オの支援のもと、王国の宗教性を再確認するという彼の計画の一環として、西暦 996 年に建てられました。この動きは現在では「仏教ルネサンス」とも呼ばれ、「第二次仏教伝播」とも呼ばれている。この僧院は、この文化的、宗教的運動の創始者であり指導者であり、サンスクリット語仏教書のチベット語への翻訳者であり学者でもあるリンチェン・ザンポによって精神的に考案されました。千年以上前に建てられたタボ僧院は、チベットの僧院芸術と文化の初期の時代に現存する最古の僧院の 1 つです。

この修道院複合施設は、内部と外部の構造の両方において、統一、構造化された秩序の認識、そして最終的には宇宙原理の統一を象徴するマンダラの概念に従って建てられました。タボは 8 つの寺院で構成されており、そのうち 5 つは元の構造の一部です。元の寺院の中には、黄金の寺院であるセルカンがあります。この寺院は、ヤクの皮と同じくらい厚い砂金の層がこれらの壁の内面を覆っていたと言われているため、巧妙な名前が付けられています。この寺院の右側の壁にある中央の人物は、ヴァラダ ムドラを表現したグリーン タラです。これは、捧げもの、寛大さ、思いやりを意味する手の位置です。

タラのこの表現の特徴的な特徴の 1 つは、彼女の誇張された砂時計の体型であり、ドレスによって明らかにされる彼女の胸の幅が強調されています。グリーン・タラのこの描写は、鑑賞者に彼女のより柔らかい特質、つまり彼女の誇張された女性的な姿に具体化され、ヴァラダ・ムードラによって象徴される思いやり、優しさ、愛情を思い出させます。

彼女は片手に、悟りの前の時代の純粋さを表す閉じた蓮のつぼみを持ち、もう片方の手には、悟りの精神的な上昇を示す開花した蓮を持っています。グリーン タラは、全人類が涅槃への道を導かれるまで輪廻転生に身を投じています。2 つの蓮の花は、この使命への彼女の献身を表しており、彼女は蓮を運びながらその過程で人類を導きます。さらに、彼女の足は片足を出して配置されており、世俗的な存在に踏み出す準備ができており、私たちの保護者として介入する準備ができており、救世主として助ける準備ができています。

修道院は、その建設のために集められた資金源のため、丘の上や山脈ではなく平地に建てられました。修道院の空間に対する多額の資金援助がなかった時代に建てられたこの建物は、地元のスポンサーや後援者から資金が集められたため、これらの寄付者がアクセスできるスペースに建設する必要がありました。さらに、この渓谷の遺跡は、一般の人々でも悟りは達成できるという理想を強調した初期の仏教哲学を伝えています。グリーンタラのこのイメージは、コミュニティを代表して介入する準備ができており、与え、導き、彼女が描かれているため、これらの感情をさらに強調しています。

「スピティ」という名前は「中間の土地」を意味し、チベットとインドの間の土地という位置にちなんで付けられました。地理的な位置に加えて、スピティ、特にタボ僧院は文化的な意味での中間点であり、インドとチベットの文化と伝統が統合される場所でもあります。タボでは、チベットの僧侶とインドの僧侶が並んで学び、仏典をサンスクリット語からチベット語に翻訳しました。壁画には、カシミール人の傾向、ネパールと中国の伝統の特徴、中央チベットのサキャパ様式、文化の融合の影響が反映されています。絵画では常に赤が前景を支配しており、濃い赤の装飾的な裏地によって構成され、輝く青、緑、黄色でバランスがとれています。

この絵の調査と描画はサリカ・シンによって行われ、そのプロセスには 3 か月かかりました。この絵はマスター ロチョ、サリカ シン、ジーテンジャリ ベヘラによって制作されました。この絵の色を作り出すために使用された鉱物は、アズライトブルー、ウルトラマリンブルー、マラカイトグリーン、辰砂朱赤、オーピメントイエロー、および炭酸カルシウム白チョークです。これらの鉱物に加え、純金や純銀をアクセントカラーとして使用しています。これらの岩絵具を膠と水と混ぜて、さまざまな色の絵の具を作ります。千年前の仏画の保存からもわかるように、この伝統的なプロセスを使用することで仏画の寿命が長くなります。

この絵は完成するまでに3年かかりました。