4-5 英尺達蘭薩拉度母（8-10 英尺絲綢坐騎）

圖片：達蘭薩拉度母
藝術家：洛喬大師

達蘭薩拉度母
公元 1959 年 - 公元 2020 年

4 年製作 (2017-2021)

綠度母的這種表現將我們的旅程帶到了 2300 年的佛教藝術史中。從每一代人和每個地方汲取風格靈感，以及達蘭薩拉生活的象徵性靈感，這種氣喘吁籲是對過去的致敬，對現在的慶祝，也是對我們未來的貢獻。

Sarika Singh 選擇女菩薩度母作為該系列的中心人物，因為她認為他們之間存在一種基於互惠的相互關係。 Sarika Singh 被認為是世界上唯一或為數不多的女性唐卡大師之一。在一個男性主導的領域，沙利卡相信度母和她所體現的品質讓她茁壯成長，讓她表達對修行的感激之情，並與世界分享佛教哲學。由於度母是終極的母親和創造者，沙利卡通過培養這種藝術形式來效仿這些品質；畢生致力於倡導其延續性和可及性。 Sarika 將她對度母的描繪融入到每一個細節中，將美麗融入到每一個元素中，這體現了慈悲、慷慨、保護、無私和愛。

在這件作品中，塔拉 (Tara) 披著一件飄逸的長袖襯衫，長髮披在肩上。她佩戴著珍貴的珠寶，展示了她的美麗。她被荷花、樹葉和鳥兒包圍著。度母在她的天界居所中堅韌而平靜。她是西藏人民和印度廣大佛教團體的代表。從塔拉上方的動物群中出現的鳳凰象徵著重生，因為它們從灰燼中重生。正如鳳凰從灰燼中重生一樣，佛教藝術在世代、地域和文化中不斷發展和傳播。孔雀是印度的國鳥，以其宏偉、文化多樣性和美麗而成為慶典的象徵。兩隻孔雀站在度母下方的蓮花床上，一隻展望未來，一隻凝視背後，反思過去。孔雀暗指 Locho 大師和 Sarika 的信念，即保護唐卡藝術形式，促進其發展，並體現其所處的當今時代。

自 1959 年以來對西藏的佔領導致大批民眾被迫逃往印度避難。面對巨大的逆境，西藏人民繼續努力保持他們的文化認同、語言和信仰體系，以展示他們的韌性和非暴力的證明。達賴喇嘛逃離西藏時，在他認為必不可少的財產中有一幅唐卡，堅信唐卡的美麗和力量。

此圖像由 Master Locho 和 Sarika Singh 構思。這幅畫是由洛喬大師創作的。這幅畫的色彩所使用的礦物有藍銅礦藍、群青、孔雀石綠、硃砂朱紅、雌黃和碳酸鈣白粉筆。除了這些礦物質之外，純金和純銀也被用作強調色。這些礦物顏料與膠水和水混合可製成不同顏色的塗料。一千年前唐卡畫的保存證明，使用這種傳統工藝可以確保繪畫的壽命。